17/04/12

Bal maskowy – Gomrowicz ‚Operetka’

„Ale któż to przybywa w odwiedziny z Paryża na zamek Himalaj? Sam słynny Fior, światowy mistrz i dyktator mody męsko- damskiej! Więc wielki bal ma się odbyć na zamku w połączeniu z rewią mód, na której to rewii mistrz ma lansować nowe swoje kreacje. I gdy Albertynka o nagości marzy, Strój, Moda, Szyk, poczynają powszechnie się panoszyć pod Fiora przewodem!
Mistrz wszakże niepewny jest i trwożny: jakąż modę ustanowić, jaką sylwetkę lansować, gdy Czasy niejasne, schyłkowe, złowrogie i nie wiadomo, ku czemu prze Historia?
Hufnagiel, hrabia i koniarz, rad mu swoich udziela. Zaprośmy, mówi, gości do współpracy. Niechże to będzie maskarada, a ci, co zechcą uczestniczyć w turnieju mody, niech na strój przyszłości, przez siebie zaprojektowany, nałożą worek. Na dany znak worki opadną, jury rozda nagrody za najlepsze pomysły, a mistrz Fior, wzbogacony tymi ideami, ogłosi modę na najbliższe lata.”
(Witold Gombrwicz – Opertka)

25/02/12

Wielki post po katolicku.

(…)Katolicka dyscyplina postna realizowana jest niejako w trzech postaciach:

1) ieiunium – polega na ograniczeniu ilości przyjmowanych pokarmów do jednego posiłku do sytości i dwu mniejszych (w polskiej terminologii post ilościowy), wolno jednak spożywać dania mięsne podczas obiadu (tj. posiłku do sytości), natomiast śniadania i kolacje muszą być bezmięsne.
2) abstinentia – polega na powstrzymywaniu się od pokarmów mięsnych, jednak bez ograniczenia ilości przyjmowanych pokarmów w ogóle ( po polsku: post jakościowy);
3) ieiunium et abstinentia – połączenie 1) i 2), czyli powstrzymywanie się od pokarmów mięsnych przy spożywaniu tylko jednego posiłku do sytości dziennie i dwu mniejszych (w polskiej terminologii kanonicznej taka forma pokuty nazywana jest postem ścisłym).

Wyszczególnione praktyki pokutne Kościół na mocy swojego prawa przypisał do następujących dni roku liturgicznego:

1) ieiunium – obowiązuje wszystkich katolików od 21 do 60 roku życia w następujące dni Wielkiego Postu: poniedziałek, wtorek, środę i czwartek;
2) abstinentia – obowiązuje katolików od 7 roku życia w poszczególne piątki całego roku, jeśli nie wypada wtedy święto nakazane (festum de praecepto)–pod warunkiem, że takie święto nie przypada w Wielkim Poście lub nie zostało zniesione.
3) ieiunium et abstinentia – obowiązuje w:
a) wszystkie piątki i soboty Wielkiego Postu (w tym Wielką Sobotę do północy, ze względu na przesunięcie godziny celebracji Wigilii Paschalnej przez Piusa XII na godziny późnowieczorne);
b) Wigilie Bożego Narodzenia (nawet jeśli wypada ona w niedzielę) i Zesłania Ducha Św.
c) Środę Popielcową, Suche Dni (tj. środę, piątek i sobotę po trzeciej niedzieli Adwentu (Gaudete), pierwszej niedzieli Wielkiego Postu, w oktawie Zesłania Ducha Św. i po trzeciej niedzieli września) i 7 grudnia.

(Artur Rafał Sypuła, MSZA TRYDENCKA A DAWNE PRZEPISY POSTNE, za: http://jacquesblutoir.blogspot.com/2009/09/msza-trydencka-dawne-przepisy-postne.html)

7/12/11

Audiotele.

Komunia św. na rękę
a) wzmacnia wiarę w Realną Obecność Chrystusa w Hostii
b) zmniejsza poziom cholesterolu we krwi
c) obniża ciśnienia, przez co człowiek jest zdrowszy
d) Jest niespójne z liturgią (czyni bezsensownym wszelkie pateny komunijne i korporał), z doktryną; osłabia wiarę w Realną Obecność.

Wyślij SMSo treści KONKURS pod numer…

(by Vanitas; http://rebelya.pl/forum/watek/40457/?page=2 )

7/10/11

Bach

Dwa cytaty z Moondoga:

‎”I love Bach but he never analyzed his pieces. I’m sure he realized that there were a lot of mistakes in there. I’m sure he would have corrected him if he had the time but he had kids and wives to take care of”

‎”Bach was doing minimal in his fugues. So what´s new?” (Moondog about being the originator of minimalism)

10/04/11

Lewy marsz.

/dr. Serhij Żadan; „Anarchy in the UKR”, Cz. I, rozdz. 10; Wydawnictwo Czarne, Wołowiec 2007/

Nigdy nie interesuj się polityką, nie czytaj gazet, nie słuchaj radia, wybij kineskop ze swojego telewizora, wstaw tam kolorowy portret Mao albo Fidela, nie dawaj im robić się w chuja, nie podłączaj się do sieci, nie chodź na wybory, nie wspieraj demokracji, nie bywaj na mityngach, nie wstępuj do partii, nie sprzedawaj swojego głosu socjaldemokratom, nie wdawaj się w dyskusje o parlamencie, nie mów o prezydencie – mój prezydent, nie popieraj prawicy, nie podpisuj żadnych petycji do prezydenta – to nie twój prezydent, nie machaj ręką do gubernatora, kiedy spotkasz go na ulicy, tym bardziej że ty go nigdy nie spotkasz, nie chodź na spotkania ze swoim kandydatem ­- nie masz kandydata, nie wykazuj zainteresowania działalnością związków zawodowych – związki zawodowe cię wykorzystują, nie popieraj odrodzenia narodowego – jako pierwszego powieszą ciebie, jesteś ich wrogiem, jesteś ich Żydem i homoseksualistą, jesteś ich faszystą i bolszewikiem, przeszkadzasz im zajmować się polityką, Continue reading →

7/04/11

Zwycięstwo jedną wiadomością.

Tekst ten dedykuję graczom bugajpl i klusek59 w podziękowaniu za ich ciężką pracę.

Akcja tej opowiastki rozegrała się na przełomie sierpnia i września dwa tysiące dziewiątego roku, na terenach ówczesnego serwera piątego, polskiej edycji Traviana. Byłem wtedy świeżo upieczonym dowódcą Koalicji Bladych Sztyftów (nie bijcie – nie ja wymyślałem tą nazwę). Sytuacja była ani dobra, ani zła. W naszej, południowo-zachodniej ćwiartce świata byliśmy zdecydowanie hegemonami, ale tylko dlatego, że nie było nikogo lepszego, a nie dlatego, że byliśmy świetni. Sojusz powstał, bo musiał, bo się najsilniejsi musieli razem trzymać, ale nie był jednolitą albo zaplanowaną organizacją. Serwer wystartował trzynastego lipca, a dopiero dwudziestego dziewiątego sierpnia, chwilę po północy, zostałem oficjalnie naznaczony Dowódcą Koalicji. Nazywam się Marcel Cantarell, pan Gormenghastu, hrabia Locus Solus, kapelan Sojuszu Pulp Fiction, na mapie znany byłem jako earl Cantarell.

Continue reading →